Les files d’attente pour entrer à Saint-Ignace (et pour le miroir)

Devant l’Église Saint-Ignace-de-Loyola à Campo Marzio à Rome, il y a presque toujours une file de touristes en attente pour entrer. Un touriste a souvent peu de temps et est toujours pressé, car il y a énormément de choses à voir à Rome. Cependant, il ne faut pas se décourager et surtout ne pas sauter la visite uniquement à cause de la file d’attente : l’Église Saint-Ignace est l’une des plus belles et importantes de Rome, et mérite d’être visitée.

 

Rappelez-vous que c’est une ÉGLISE, un lieu de culte où tout le monde est bienvenu sans distinction, mais où il faut toujours maintenir un comportement digne, mettre son smartphone en mode avion et respecter le silence.

 

mon conseil

Le conseil pour éviter de perdre trop de temps dans la file est évident : si vous voyez que la file est trop longue, revenez plus tard. Les heures où il y a moins de monde sont tôt le matin et tard le soir. Évidemment, il est préférable d’y aller le matin si vous le pouvez : le soir, il fait très sombre. Pendant la journée, la file change de manière imprévisible : souvent, je suis passé devant et j’ai vu de longues files, puis seulement quelques personnes une demi-heure plus tard.

Étant donné que Saint-Ignace se trouve au cœur du centre de Rome, vous pouvez très bien visiter un autre lieu d’intérêt à proximité (les plus proches sont la Basilique Sainte-Marie-sopra-Minerva, le sympathique petit éléphant portant l’obélisque devant l’entrée de ladite basilique, et le Panthéon) et revenir plus tard.

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mappa posizione chiesa Sant'Ignazio di Loyola a Roma

Un autre conseil concernant les files d’attente des monuments de la région : à mon avis, il ne vaut absolument pas la peine de faire la file et de payer le billet pour entrer au Panthéon. Vous pouvez très bien l’admirer de l’extérieur en lisant (ou en écoutant à partir d’une audioguide gratuite) son histoire. Bien sûr, l’intérieur est intéressant, surtout pour la coupole, mais c’est maintenant un endroit chaotique et bruyant ruiné par le surtourisme. Si vous voulez vraiment entrer, appliquez le même conseil que pour l’Église Saint-Ignace : si vous trouvez une file très longue, revenez plus tard.

 

la seconde file à l’intérieur

En revenant à la file à Saint-Ignace : une fois que vous avez fait la file à l’entrée et que vous êtes entré dans l’église, vous découvrirez qu’il y a … une autre file à l’intérieur ! Presque tous les touristes viennent dans cette église pour se prendre un selfie au « miroir magique » dans la nef centrale : c’est un miroir oblique positionné de manière optimale pour se prendre en selfie avec la splendide voûte fresquée par Andrea Pozzo en arrière-plan. Ces dernières années, ce miroir est devenu très célèbre car il a été promu sur les réseaux sociaux et mentionné dans plusieurs guides et blogs de voyage, ce qui explique pourquoi il y a toujours de longues files dans cette église.

Pour éviter de perdre trop de temps à l’intérieur, je recommande d’appliquer le même principe que pour la file à l’entrée : si vous voulez vraiment prendre un selfie, mais que la file est longue lorsque vous arrivez, visitez d’abord le reste de l’église. Pour mieux comprendre et apprécier les différentes œuvres d’art, consultez également le guide de visite de l’église.

Que ce soit pendant que vous faites les deux files ou lors de la visite du reste de l’église, vous pouvez utiliser le temps pour écouter les audioguides gratuites en plusieurs langues : voir le paragraphe suivant.

Ou mieux encore : une fois entré, avant de vous mettre en file et d’écouter les audioguides, asseyez-vous sur les bancs, reprenez votre souffle (visiter Rome est toujours fatigant), regardez autour de vous et réfléchissez à ce concept important.

 

audioguides gratuites

Chaque fois que je vais à Saint-Ignace, je vois toujours une multitude de touristes errant désorientés dans l’église, sans apparemment comprendre ce qu’ils ont devant les yeux. C’est ainsi que j’ai eu l’idée de publier des audioguides, à réaliser en plusieurs langues, et à distribuer gratuitement via ce site. Un projet ambitieux qui demandera beaucoup de temps et de ressources, surtout parce que je voudrais les distribuer dans une dizaine de langues pour servir les nombreux touristes étrangers, notamment ceux de cultures différentes de la culture chrétienne catholique.

Avant de commencer, je voudrais évaluer l’intérêt : si vous êtes intéressé, écrivez-moi un e-mail à

info@chiesasantignazio.org

Je répète que les audioguides seront absolument gratuites, car je crois que la connaissance doit être distribuée librement. Si vous les appréciez, j’aimerais que les touristes fassent un don aux projets de soutien aux pauvres, en particulier aux orphelins : j’ai prévu de réaliser de petits projets pour eux. Les dons seraient totalement volontaires, et même une petite contribution serait grandement appréciée.

Dites-moi ce que vous en pensez : ce que vous aimeriez entendre dans les audioguides, et si vous seriez disposé à donner un euro aux pauvres ou aux orphelins.

 

asseyez-vous d’abord sur les bancs

En attendant les audioguides, une première chose que je conseille de faire une fois entré, au lieu de se remettre immédiatement en file pour la photo au miroir, est de s’asseoir sur les bancs de l’église. Asseyez-vous, reprenez votre souffle et regardez autour de vous.

Assis sur les bancs de la nef centrale, regardez autour de vous et demandez-vous : pourquoi tout cela ? Avant même de vous intéresser à l’histoire des œuvres d’art et à leur signification (liée à la vie de Saint Ignace et des autres saints jésuites, certainement très intéressante et instructive), demandez-vous D’ABORD : pourquoi ? Pourquoi ont-ils dépensé autant de temps et d’argent (le cardinal neveu Ludovisi a dépensé une fortune considérable dans la construction de cette église, des centaines de milliers d’écus) pour construire toute cette merveille baroque ?

Était-ce juste pour épater et impressionner les visiteurs ? Certes, le cardinal Ludovisi avait alloué 100 000 écus pour que cette église soit « par sa grandeur et sa beauté inférieure à peu de choses », et le style de l’époque était le baroque, qui visait justement à impressionner le visiteur, mais… mais il y avait sûrement autre chose. Il y avait surtout la conviction profonde et enracinée d’exalter Dieu et son œuvre, et évidemment l’œuvre des Jésuites.

C’est le point fondamental : ils y croyaient vraiment. Par « eux », je veux dire les jésuites de l’époque. Ignace de Loyola croyait fermement en Dieu, tellement qu’il était « fou de Dieu » (et d’après les récits et ses propres écrits, il apparaissait presque exalté). Quelle que soit notre opinion sur la foi, quel que soit notre avis sur la manière dont la foi chrétienne a été diffusée au cours des siècles passés (parfois avec violence, trop souvent avec une hypocrisie et une corruption ecclésiastiques révoltantes), il reste le fait que l’intensité de la foi d’Ignace et de ses disciples est aujourd’hui, sous certains aspects, enviable. Ils y croyaient vraiment, ils croyaient intensément.

… et nous, aujourd’hui, en quoi croyons-nous ?
La société moderne nous amène à ne croire en rien.

En quoi croyez-vous ?

Vous posez-vous jamais les questions existentielles ? Comment l’univers a-t-il été créé ? Et si l’univers est infini… « dans quoi » se trouve cet infini ? Que se passe-t-il après la mort ?

Au lieu de vous mettre immédiatement en file pour un selfie au miroir magique, vous pouvez vous asseoir sur les bancs et penser à votre relation avec le transcendant. Ou bien regarder autour de vous et réfléchir à ce que vous inspire ce que vous voyez autour de vous. Quel que soit ce que cela vous inspire.

Il n’y a pas de réponses justes ou fausses. En particulier, personne ne connaît les réponses à ces questions énumérées plus haut (et à beaucoup d’autres questions existentielles). Personne ne le sait. Par conséquent, on pourrait en déduire que personne ne devrait venir nous prêcher ce qu’il faut penser.

À ce propos, ne me méprenez pas : je n’écris pas ceci pour évangéliser (c’est-à-dire convertir au christianisme en prêchant l’Évangile). Je suis un ghibelin (je soutiens l’autorité de l’État laïque et je suis contre le pouvoir temporel de l’Église) et je ne veux convertir personne. Cependant, je suis fermement convaincu que il est essentiel de croire en quelque chose : c’est nécessaire pour donner un sens à sa vie. Et il est tout à fait acceptable de croire qu’il n’y a pas de Dieu, pas de Créateur spirituel, peu importe comment on l’appelle. Mais il est fondamental de se poser la question. Et si la réponse est « non, je n’y crois pas, ce sont toutes des bêtises », très bien. Vous avez trouvé votre réponse. Ensuite, il faut trouver un autre principe éthique ou moral en lequel croire, sinon on vit une vie qui mène petit à petit à la déshumanisation. Netflix et Amazon ne peuvent pas apporter le bonheur, et quelques belles vacances de temps en temps non plus. Regarder ses enfants dans les yeux peut apporter un véritable bonheur, mais il faut leur transmettre des valeurs solides en lesquelles croire, sinon ils ne grandiront pas bien.

Alors : Dieu existe-t-il ? Oui ? Non ? Y croyez-vous ? Chacun arrivera à sa propre réponse. Mais il est essentiel de se poser la question. Surtout en ces temps de grave crise morale et sociale. Il est essentiel de penser (de temps en temps) à la mort, pour donner un sens à la vie. La seule vie précieuse que nous ayons.

Les églises sont le lieu construit par l’homme pour rencontrer Dieu, donc elles sont le bon endroit pour se poser ces questions. En se sentant libre de donner notre réponse. Même « je ne sais pas, je n’ai aucune idée, je ne sais pas quoi penser », ou « je ne crois pas que le Dieu des chrétiens existe, et même pour les autres dieux, je suis peu convaincu ». Réfléchir sur le mal dans le monde conduit souvent à ne plus croire en Dieu. Personne n’a la réponse juste, mais il est fondamental que chacun réfléchisse de temps en temps pour trouver sa propre réponse.

Les églises sont un excellent endroit pour réfléchir à ces réponses. Personnellement, je préfère les églises romanes, ou la nature puissante et intacte des Alpes, mais les églises baroques de Rome peuvent aussi apporter des inspirations intéressantes.

Ceux qui vous suggèrent de visiter les églises uniquement pour prendre des selfies veulent que vous ne vous posiez pas ces questions fondamentales de la vie. Ils veulent que vous ne croyiez en rien, car ainsi vous serez plus facilement contrôlable, et il sera plus facile de vous vendre n’importe quoi.

 

autres conseils pour la visite

Ce site est entièrement consacré à des guides et des conseils (en plusieurs langues) pour visiter Saint-Ignace à Rome.

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