Una de las obras de arte por las que es famosa la iglesia de San Ignacio de Loyola en Roma es la «falsa cúpula» realizada por Andrea Pozzo en 1685 a petición de los Jesuitas (que parece habían agotado los fondos para construir una verdadera). La historia de esta falsa cúpula es realmente interesante:
Para entender la falsa cúpula hay que empezar conociendo a Andrea Pozzo:
hermano Andrea Pozzo
Andrea Pozzo nació en Trento en 1642, casi un siglo después de la muerte de San Ignacio. Estudió en Trento en la escuela de los Jesuitas y luego se trasladó a Milán donde se convirtió en miembro laico de la Compañía de Jesús: tomó los votos a los 23 años, en 1665.
En Milán trabajó durante 2 años en la finalización de la iglesia de San Fedele, considerada uno de los modelos de referencia de la arquitectura sagrada del arte de la Contrarreforma, y aquí comenzó su formación profesional inspirándose en los trabajos de Pellegrino Tibaldi (arquitecto y pintor boloñés, en ese momento ya fallecido hacía más de medio siglo). Un elemento importante de San Fedele es que la iglesia fue dotada temporalmente de una falsa cúpula: de aquí Pozzo tomó la inspiración para sus trabajos posteriores.
Luego Andrea Pozzo se trasladó a Génova, conociendo así las obras de Rubens (en una de las pinturas de Rubens en Génova hay otra falsa cúpula), y posteriormente estará en Mondovì en la provincia de Cuneo, donde realizará su primera falsa cúpula, o mejor dicho, falso tambor, ya que falta la cúpula. Esta será una primera experiencia que lo llevará a reflexionar sobre cómo calcular y resolver el problema de perspectiva de la realización de una falsa cúpula completa.
Para la realización de sus falsas cúpulas, Andrea Pozzo también se inspiró en los artistas del pasado que se habían enfrentado al mismo desafío perspectivo, en particular Melozzo da Forlì y las obras del Sacro Monte di Varese.
Andrea Pozzo en su vida realizará 8 falsas cúpulas, pero la más famosa es precisamente la de la iglesia de San Ignacio de Loyola en Roma.
la falsa cúpula
El proyecto original de la iglesia preveía una verdadera cúpula decididamente imponente (recordemos que la iglesia tiene 81 metros de largo y 43 de ancho, por lo que en consecuencia la cúpula central también tenía que ser muy grande), pero la prolongación de los trabajos a lo largo de las décadas había agotado las finanzas y parece que al final los Jesuitas habían agotado el dinero para realizar una verdadera cúpula.
Y quizás este no fue el único motivo que llevó a una más económica falsa cúpula pintada: también se dice que en los alrededores inmediatos vivía algún personaje bastante poderoso e influyente que había prohibido la realización de una cúpula sobre la iglesia del Colegio Romano para no perder la vista desde su ático, o quizás eran los padres de la cercana biblioteca Casanatense que no querían que la gran cúpula pusiera demasiado en sombra su biblioteca. Luego los chismosos suponen que los Dominicos de la cercana Santa María sopra Minerva (que no tiene cúpula sino solo bóvedas de crucería decoradas) no querían ser menospreciados en la comparación. Sin embargo, el aspecto económico fue el más importante.
Para Andrea Pozzo, la falsa cúpula de la iglesia de San Ignacio de Loyola en Roma fue su tercera obra romana: la primera fue el maravilloso Corredor de San Ignacio (el que lleva a las habitaciones de San Ignacio), y la segunda la pequeña capilla de San Antonio en las Termas (que fue un lugar donde San Ignacio vivió durante algunos meses poco antes de su muerte).
Andrea Pozzo pinta la falsa cúpula no en el suelo, sino ya en la posición correcta y elevada a poco más de 2 metros de altura, y se encuentra pintando un lienzo redondo de 16 metros de diámetro (y por lo tanto más de 200 metros cuadrados de superficie) en un espacio cerrado y oscuro bajo la estructura de soporte. Obviamente el lienzo no es una pieza única, sino un collage de 21 lienzos de 80 centímetros de ancho cada uno, clavados a tablones de madera.
El artista “poniendo mano a esta tan debatida empresa hizo un gran marco de madera cubierto de tela pura de la medida de la apertura de la gran cúpula y, elevándolo en el aire lo suficiente para poder pintar desde el suelo, comenzó a trabajar con su pincel creador según las reglas de su perspectiva”.
Y Pozzo completó la obra en un tiempo decididamente breve: comenzó a pintar a principios de mayo y terminó el 20 de junio de 1685, día en que el lienzo y el marco (que pesa alrededor de 4000 kg) se elevaron a 33 metros de altura en la posición actual.
El efecto final es el de una cúpula absolutamente convincente:
En el suelo de la iglesia hay un punto marcado por un disco dorado desde el cual la ilusión óptica es perfecta. Observando bien la foto de arriba también se ven las líneas diagonales del nuevo marco que la sostiene: es el marco de la última restauración de 1962.
los daños y restauraciones
La cúpula pintada que vemos hoy ha sido reparada y restaurada varias veces porque a lo largo del tiempo ha sufrido numerosos daños, comenzando por el humo normal de las velas que servían para iluminar la iglesia y que se acumuló en el lienzo a lo largo de los años, y luego por las infiltraciones de agua. Luego un primer daño serio ocurrió en 1818 por un incendio de un catafalco durante el funeral de Isabel de Braganza y hubo una primera restauración en 1823 a cargo del pintor Francesco Manno que básicamente rehizo toda la cúpula. Un segundo daño importante fue una rasgadura en el lienzo causada por el desplazamiento de aire tras la explosión del polvorín de Monteverde el 23 de abril de 1891: fue un estruendo tremendo y la consiguiente onda expansiva fue tan poderosa que rompió varios cristales y levantó una inmensa nube de polvo. El lienzo de la falsa cúpula quedó seriamente dañado por la explosión de 1891, y sobre todo quedó así durante mucho tiempo: pocos días después, los desgarros se repararon rápidamente de cualquier manera y así quedaron durante unos 70 años, hasta la última restauración de 1962, a la que el lienzo llegó en condiciones realmente lamentables, tanto que la mención como obra de arte en las guías turísticas había sido eliminada durante décadas.
El momento crítico de la restauración de 1962 fue el de bajar el lienzo al suelo sin dañarlo: para la operación se llamó a los Bomberos de Roma, quienes construyeron una estructura circular de hierro (con un peso de 5400 kg) que mediante 16 cabrestantes accionados a mano por un equipo de 40 bomberos se izó en 4-5 horas hasta entrar en contacto con el lienzo de la falsa cúpula a 33 metros de altura, en ese momento la antigua estructura de madera se separó de los soportes originales y se colocó sobre el nuevo marco de hierro para ser bajada al suelo. Luego, una vez restaurado el lienzo, se enganchó a la parte inferior del marco de hierro y se elevó nuevamente a fuerza de brazos hasta la posición original.
saber distinguir entre ilusión y realidad
La ilusión de la construcción del espacio es un concepto importante, que se conecta con la enseñanza jesuita de saber distinguir entre el punto de vista de la opinión personal y «la verdad» (al menos la percibida) que da certeza al hombre, que le confirma su verdadera posición en el espacio. El hombre en su camino de vida debe siempre saber distinguir entre ilusión y realidad, reconociendo (y rechazando) la ilusión del maligno.
Si uno se mueve a otras posiciones en la iglesia y mira nuevamente la cúpula, se da cuenta de que es una ilusión. Pero al mismo tiempo es una realidad: aunque solo sea un lienzo perspectivo, existe realmente. Hay que saber comprender ambos aspectos. Este es también el mensaje del jesuita Andrea Pozzo, basado en el concepto de discernimiento elaborado por San Ignacio de Loyola.
Más elaborado es el mensaje oculto en la bóveda afrescada:
la bóveda afrescada
La otra gran obra de Andrea Pozzo en la iglesia de San Ignacio de Loyola en Roma es la gran bóveda afrescada con el triunfo de San Ignacio: una obra de gran ilusión perspectiva en la que el fresco continúa ilusoriamente las líneas geométricas de las verdaderas estructuras arquitectónicas subyacentes hasta hacer desaparecer el techo en una ilusión a cielo abierto, centrado en la figura del santo que desde su corazón irradia un rayo de luz emitido por Jesucristo, rayo reflejado a las representaciones alegóricas de los 4 continentes donde los Jesuitas operaban como misioneros.
photocredit: LivioAndronico – licenza CC 4.0
Las alegorías y simbolismos ocultos en el fresco son muy interesantes: para más detalles, remito al artículo sobre la bóveda afrescada con el triunfo de San Ignacio.
visitar la iglesia de San Ignacio
Para preparar mejor la visita a la iglesia de San Ignacio en Roma, remito también a estos otros artículos de interés:
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