Die falsche Kuppel von Andrea Pozzo

Eine der Kunstwerke, für die die Kirche von St. Ignatius von Loyola in Rom berühmt ist, ist die „falsche Kuppel“, die 1685 von Andrea Pozzo auf Wunsch der Jesuiten (die anscheinend das Geld für den Bau einer echten Kuppel ausgegangen waren) geschaffen wurde. Die Geschichte dieser falschen Kuppel ist wirklich interessant:

Um die falsche Kuppel zu verstehen, muss man zuerst Andrea Pozzo kennenlernen:

 

Bruder Andrea Pozzo

Andrea Pozzo wurde 1642 in Trient geboren, also fast ein Jahrhundert nach dem Tod von St. Ignatius. Er studierte in Trient an der Schule der Jesuiten und zog dann nach Mailand, wo er Laienmitglied der Gesellschaft Jesu wurde: Er legte 1665 im Alter von 23 Jahren die Gelübde ab.

In Mailand arbeitete er 2 Jahre am Abschluss der Kirche San Fedele, die als eines der Vorbilder der sakralen Architektur der Kunst der Gegenreformation gilt, und hier begann seine berufliche Ausbildung, inspiriert von den Arbeiten von Pellegrino Tibaldi (ein bolognesischer Architekt und Maler, der zu dieser Zeit bereits seit mehr als einem halben Jahrhundert verstorben war). Ein wichtiges Element von San Fedele ist, dass die Kirche vorübergehend mit einer falschen Kuppel ausgestattet wurde: daraus zog Pozzo die Inspiration für seine späteren Arbeiten.

Dann zog Andrea Pozzo nach Genua, wo er die Werke von Rubens kennenlernte (in einem der Gemälde von Rubens in Genua gibt es eine weitere falsche Kuppel), und später war er in Mondovì in der Provinz Cuneo, wo er seine erste falsche Kuppel, genauer gesagt eine falsche Tambourkuppel, da die Kalotte fehlte, schuf. Es war eine erste Erfahrung, die ihn dazu brachte, über die Berechnung und Lösung des perspektivischen Problems der Schaffung einer vollständigen falschen Kuppel nachzudenken.

Für die Erstellung seiner falschen Kuppeln ließ sich Andrea Pozzo auch von Künstlern der Vergangenheit inspirieren, die sich mit derselben perspektivischen Umsetzung befasst hatten, insbesondere Melozzo da Forlì und die Werke des Sacro Monte di Varese.

Andrea Pozzo wird in seinem Leben 8 falsche Kuppeln schaffen, aber die berühmteste ist die in der Kirche von St. Ignatius von Loyola in Rom.

 

die „falsche“ Kuppel (Scheinkuppel)

Das ursprüngliche Projekt der Kirche sah eine echte, ziemlich imposante Kuppel vor (denken wir daran, dass die Kirche 81 Meter lang und 43 Meter breit ist, und daher musste auch die zentrale Kuppel sehr groß sein), aber die langen Bauarbeiten über die Jahrzehnte hatten die Finanzen aufgebraucht, und es scheint, dass die Jesuiten am Ende kein Geld mehr hatten, um eine echte Kuppel zu bauen.
Und vielleicht war dies nicht einmal der einzige Grund, der zu einer kostengünstigeren gemalten falschen Kuppel führte: Es wird auch gesagt, dass in der unmittelbaren Umgebung eine ziemlich mächtige und einflussreiche Person lebte, die den Bau einer Kuppel über der Kirche des Römischen Kollegs verboten hatte, um die Aussicht von seinem Penthouse nicht zu verlieren, oder es waren die Väter der nahegelegenen Casanatense-Bibliothek, die nicht wollten, dass die große Kuppel ihre Bibliothek zu sehr beschattet. Dann vermuteten böse Zungen, dass die Dominikaner des nahegelegenen Santa Maria Sopra Minerva (die keine Kuppel, sondern nur dekorierte Kreuzgewölbe haben) nicht im Vergleich zu ihr herabgesetzt werden wollten. Dennoch war der wirtschaftliche Aspekt der wichtigste.

Für Andrea Pozzo war die falsche Kuppel der Kirche von St. Ignatius von Loyola in Rom sein drittes römisches Werk: Das erste war der wunderbare Korridor von St. Ignatius (der zu den Zimmern von St. Ignatius führt), und das zweite die kleine Kapelle von St. Antonius bei den Thermen (wo St. Ignatius einige Monate vor seinem Tod für einige Monate lebte).

Andrea Pozzo malte die falsche Kuppel nicht auf dem Boden, sondern bereits in der richtigen Position und hob sie auf etwas mehr als 2 Meter Höhe an, und fand sich dabei in einem geschlossenen und dunklen Raum unter dem Trägergerüst wieder, um eine runde Leinwand mit einem Durchmesser von 16 Metern (und damit mehr als 200 Quadratmeter Oberfläche) zu malen. Natürlich ist die Leinwand nicht ein einziges Stück, sondern eine Collage aus 21 Bahnen, jeweils 80 Zentimeter breit, die an Holzbrettern befestigt sind.
Der Künstler „nahm diese heiß diskutierte Aufgabe in Angriff, indem er einen großen Holzrahmen baute, der mit reiner Leinwand in der Größe der Öffnung der großen Kuppel bedeckt war. Er hob ihn so weit in die Luft, dass er von unten malen konnte, und begann dann nach den Regeln seiner Perspektive zu arbeiten“.

Und Pozzo beendete das Werk in einer sehr kurzen Zeit: Er begann Anfang Mai zu malen und beendete es am 20. Juni 1685, dem Tag, an dem die Leinwand und der Rahmen (der etwa 4000 kg wiegt) auf 33 Meter Höhe in die heutige Position gehoben wurden.

Das Endergebnis ist das einer absolut überzeugenden Kuppel:

die falsche Kuppel von Andrea Pozzo in der Kirche von Sant'Ignazio di Loyola in Rom

Auf dem Boden der Kirche gibt es einen Punkt, der durch eine goldene Scheibe hervorgehoben wird, von dem aus die optische Täuschung perfekt ist. Wenn man das Foto oben genau betrachtet, sieht man auch die diagonalen Linien des neuen Rahmens, der sie stützt: es ist der Rahmen der letzten Restaurierung von 1962.

 

die Beschädigungen und Restaurierungen

Die gemalte Kuppel, die wir heute sehen, wurde mehrmals repariert und restauriert, da sie im Laufe der Zeit zahlreiche Schäden erlitten hat, angefangen beim normalen Kerzenrauch, der die Kirche beleuchtete und sich im Laufe der Jahre auf der Leinwand absetzte, bis hin zu Wassereinbrüchen. Der erste schwere Schaden ereignete sich 1818 durch einen Brand eines Katafalks während der Beerdigung von Isabella von Braganza, und es erfolgte eine erste Restaurierung im Jahr 1823 durch den Maler Francesco Manno, der im Wesentlichen die gesamte Kuppel neu schuf. Ein zweiter bedeutender Schaden war ein Riss in der Leinwand, der durch die Luftverdrängung bei der Explosion des Pulverlagers von Monteverde am 23. April 1891 verursacht wurde: Es war ein gewaltiger Knall, und die daraus resultierende Druckwelle war so stark, dass sie mehrere Fenster zerbrach und eine riesige Staubwolke aufwirbelte. Die Leinwand der falschen Kuppel wurde durch die Explosion von 1891 schwer beschädigt, und vor allem blieb sie lange Zeit beschädigt: Wenige Tage später wurden die Risse schnell notdürftig geflickt, und so blieben sie etwa 70 Jahre lang, bis zur letzten Restaurierung im Jahr 1962, zu der die Leinwand in einem wirklich schlechten Zustand kam, so dass sie in den Reiseführern jahrzehntelang nicht mehr als Kunstwerk erwähnt wurde.

Der kritische Moment der Restaurierung von 1962 war das Absenken der Leinwand, ohne sie zu beschädigen: Für die Operation wurden die Feuerwehrleute von Rom gerufen, die einen kreisförmigen Eisenrahmen (mit einem Gewicht von 5400 kg) bauten, der mit 16 handbetriebenen Winden von einem Team von 40 Feuerwehrleuten in 4-5 Stunden in die Höhe gezogen wurde, bis er die Leinwand der falschen Kuppel in 33 Meter Höhe berührte. Dann wurde der alte Holzrahmen von den ursprünglichen Stützen gelöst und auf den neuen Eisenrahmen gelegt, um abgesenkt zu werden. Nach der Restaurierung wurde die Leinwand an der Unterseite des Eisenrahmens befestigt und mit Muskelkraft wieder auf die ursprüngliche Position gehoben.

 

Unterscheidung zwischen Täuschung und Wirklichkeit

Die Täuschung der Raumkonstruktion ist ein wichtiges Konzept, das sich auf die jesuitische Lehre bezieht, zwischen der Perspektive der persönlichen Meinung und der „Wahrheit“ (zumindest der wahrgenommenen) zu unterscheiden, die dem Menschen Gewissheit gibt, die ihm seine wahre Position im Raum bestätigt. Der Mensch muss in seinem Lebensweg immer zwischen Täuschung und Wirklichkeit unterscheiden können, die Täuschung des Bösen erkennen (und ablehnen).

Wenn man sich an andere Positionen in der Kirche begibt und die Kuppel erneut betrachtet, erkennt man, dass sie eine Täuschung ist. Aber gleichzeitig ist sie eine Realität: auch wenn sie nur eine perspektivische Leinwand ist, existiert sie tatsächlich. Man muss beide Aspekte verstehen können. Dies ist auch die Botschaft des Jesuiten Andrea Pozzo, basierend auf dem Konzept der Unterscheidung, das von St. Ignatius von Loyola entwickelt wurde.

Eine weitergehende Botschaft steckt in dem freskierten Gewölbe:

 

das freskierte Gewölbe

Das andere große Werk von Andrea Pozzo in der Kirche von St. Ignatius von Loyola in Rom ist das große freskierte Gewölbe mit dem Triumph von St. Ignatius: ein Werk großer perspektivischer Täuschung, bei dem das Fresko die geometrischen Linien der darunter liegenden architektonischen Strukturen illusorisch fortsetzt, bis die Decke in einer offenen Himmelsillusion verschwindet, fokussiert auf die Figur des Heiligen, der von seinem Herzen einen Lichtstrahl ausstrahlt, der von Jesus Christus emittiert wird, ein Strahl, der zu den allegorischen Darstellungen der vier Kontinente reflektiert wird, auf denen die Jesuiten als Missionare tätig waren.

das freskierte Gewölbe von Andrea Pozzo in der Kirche von Sant'Ignazio di Loyola in Romphotocredit: LivioAndronico – Lizenz CC 4.0

Die Allegorien und Symbole im Fresko sind sehr interessant: für eine Vertiefung verweise ich auf den Artikel über das freskierte Gewölbe mit dem Triumph von St. Ignatius.

 

Besuch der Kirche von St. Ignatius

Um den Besuch der Kirche von St. Ignatius in Rom optimal vorzubereiten, verweise ich auch auf diese anderen vertiefenden Artikel:

 

 

Diese Seite wird unabhängig betrieben und ist in keiner Weise mit dem Jesuitenorden, der Kirche von St. Ignatius von Loyola, der zugehörigen Pfarrei oder der Diözese Rom verbunden.
Für offizielle Informationen konsultieren Sie bitte direkt die offiziellen Quellen der Diözese Rom oder des Jesuitenordens.